نظرية اللاشعور كمقابل لنظرية الشعور (قسم 3آداب و فلسفة)

اللاشعورL'inconscience هو الجانب المظلم و العميق من النفس ، فيه تسجن
الرغبات المكبوتة ، و منه تنطلق النشاطات الخفية التي تؤثر على الحياة
النفسية عند المرضى و الأسوياء على حد سواء

لقد ازدهرت الدراسات التجريبية في اثبات اللاشعور على يد أطباء نفسانيين
مثل ليبول و برنهايم إثر معالجتهم لمرض الهيستريا Hysterie عن طريق
التنويم المغناطيسي Hypnose، فعلموا ان الهيستريا مرض نفسي و ليس عضوي و
هو عبارة عن اضطرابات عقلية و بدنية تعود في أصلها الى دوافع لاشعورية لا
يدركها المريض ، و اذا أخرجت الرغبة المكبوتة من ساحة اللاشعور الى ساحة
الشعور زالت الأعراض المرضية ، وة أحسن مثال على ذلك مريضة الدكتور جوزيف
بروير J.Broyer كانت فتاة ذكية في سن 21 ظهرت عليها سلسلة من الاضطرابات
الجسمية و الذهنية متراوحة في الخطورة ، فتشنجت يدها و رجلها اليمنيان مع
فقدان الإحساس ، و سعال عصبي شديد ، و عيف لكل طعام ، و عدم القدرة على
الشرب عدة أسابيع رغم العطش الشديد ، و كانت تصاب أحيانا بحالات غيبوبة و
هذيان ، تتلفظ فيهما ببعض الكلمات التي ترجع الى انشغالات قديمة ، فنومها
برويرBroyer J. تنويما مغناطيسيا ، و طلب منها إعادة تلك الكلمات ، فبدأت
تشتكي من مربيتها التي لم تكن تحبها ، ففلما طلبت منها ذات يوم كأس ماء ،
أعطتها الكأس الذي شرب منه كلب هذه الأخيرة ، و هو حيوان مقيت ، و لم تقل
شيئا بمقتضى اللياقة ، فخيل إليها أنها شربت لعاب الكلب ، و بعد الانتهاء
من السرد أضهرت غضبها بعنف بعدما بقي مكظوما أنذاك ، ثم طلبت الشراب فشربت
كمية كبيرة من الماء ، و أفاقت من التنويم و الكأس بين شفتيها ، فكان
الاضطراب قد زال إلى الأبد

*سيجموند فرويد S.Freud و أدلته في إثبات اللاشعور (1856-1939) هو عالم
نفساني نمساوي مختص في الأمراض العقلية من اهم مؤلفاته – مقدمة في التحليل
النفسي – تفسير الاحلام- لقد علم فرويد من تجارب برويرBroyer و السابقين
ان أن سلوك المنوم واقعي لكنه لاشعوري ، الا أنه قلل من اهمية التنويم
المغناطيسي لعدة اسباب منها ان المرض يعود للمريض من جديد بعد فترة ، و أن
بعض الاشخاص يبدون مقاومة شديدة يصعب تنويمهم ، فوضع طريقة جديدة تدعى
التحليل النفسي Psychanalyse ، التي تقوم على الحوار و التداعي الحر
للافكار بعد الاسئلة التي تطرح على المريض و المتعلقة باحلامه و ميوله و
رغباته و ذكرياته ..بهدف إخراج الرغبات المكبوتة في اللاشعور فيصارعها من
جديد الى غاية أن تزول الاعراض المرضية ، أما أدلة وجود اللاشعور تتمثل في

*االأحـــــلام Les Rêves : ان الرغبات التي لم تجد النور في الواقع ، تجد
مخرج في الحلم نظرا لزوال مراقبة الأنا الأعلى ، ان الرغبة اللاشعورية
التي تبعث الحلم يسميها بالمحتوى الكامن الذي يتحول الى محتوى ظاهر كما
يراه الحالم ، ثم يتذكره فيما بعد عن طريق مفعول الحلم ، كما يكشف الحلم
عن عن المتاعب النفسية التي يعاني منها النائم في حياته اليومية و الناجمة
عن تأثير الميول و الرغبات ، و من ثمة الأمثلة أن امرأة ترى نفسها في
الحلم ترتدي لباسا اسودا لأنها ترغب في وفاة زوجها المسن ؛تى تعيد الزواج
بشاب يسعدها ، وأخرى ترى في الحلم أنها ترتدي فستان أبيض مما يعكس رغبتها
في الزواج ، و اخرى ترغب في إنجاب ولد فترى نفسها في الحلم تدخن..الخ *
النسيان L'Oublie : وراءه رغبات مكبوتة ، فنحن نميل الى نسيان الأمور التي
لا نرغب فيها ، و تجرح كبرياءنا ، حيث يروي فرويد عن نفسه أنه نسي ذات يوم
اسم مريضته لأنه عجز عن تشخيص مرضها ، و عندما ننسى إحضار شيئ وعدنا به
زميلنا فهذا كراهيتنا لانجاز الوعد /
*فلتات اللسان و زلات القلم و خطا الادراك ، مرتبطة كلها بالدوافع
اللاشعورية ،فالخطأ يدل على ميلنا الحقيقي ، فعندما ننادي شخصا بغير اسمه
فهذا دليل على عدم رغبتنا فيه ، و يروى عن رئيس برلمان النمسا أنه لما دخل
القاعة قال – يشرفني أن أعلن عن رفع الجلسة- بدل افتتاح الجلسة وهكذا يكون
قد عبر لاشعوريا عن عدم ارتياحه لنتائج الجلسة/
* الإعــــــلاء : هو بروز الطاقة اللاشعورية في ميادين سامية كالفن و
المعرفة ، فما لم يتحقق في الواقع يتحقق في الرسم و الموسيقى و الشعر و
الاكتشاف العلمي ، و نحن أيضا قد نصل الى نتائج و حلول بطريقة حدسية لا
يمكن ردها الى الشعور/
* التقمص ، عندما يرى الشخص ذاته غير مهمة في نظر الغير يلجأ لا شعوريا
الى تقمص شخصية ذات اثر أيقلدها في طريقة الكلام و الحركات ، و الملامح
الخارجية حتى يجلب الاهتمام
*النكت Les Blagues : الإنسان و هو يسخر و ينكت يكون قد تحلل من قيود آداب
الحديث ، لذا تجد الرغبات المكبوتة منفذا للخروج ، كما تجعل النكتة الواقع
الذي اعترض رغباتنا محل ضحك و سخرية الإسقــــاط / فنحن نميل الى تبرير
أفعالنا بانها مشروعة لأنها متواجدة عند الجميع ، فالغشاش يرى جميع الناس
غشاشين ، والأناني يرى جميع الناس أنانيين ، و يتحول المحظور الى مباح
،بطريقة لاشعورية
يقول فرويد ( إن اللاشعور فرضية لازمة و مشروعة لتفسير الكثير من الأفعال
الي لا تتمتع بشهادة الشعور ، سواء عند الأسوياء أو المرضى على حد سواء)

نقد و تقييم / لا ينكر أحد النتائج الايجابية التي حققها فرويد بواسطة
التحليل النفسي ، فكشف لنا عن غرفة مظلمة في أعماق النفس البشرية ، و فك
أسرارها ، و تمكن من تفسير الكثير من الأفعال الغامضة و معالجة المصابين
بالعقد السيكولوجية و الامراض النفسية ، لكن ما يعاب عليه أنه بالغ في جعل
من اللاشعور مفتاحا لكل لغز ، و ان الغريزة الجنسية – Libido ، علة العلل
لجميع مشكلات النفس البشرية ، و الصحيح أن الغريزة الجنسية دافع يضاف الى
بقية الدوافع التي تؤثر في السلوك كدافع السيطرة و الاجتماع و حب الحقيقة
و غيرهــــــــــا لذلك لم يرجع آدلر Adler أساس اللاشعور الى الليبيدو ،
بل رده الى الشعور بالنقص و الرغبة في التعويض ، أما كارل يونغ K.Young
فقد عارض هو الاخر أستاذه فرويد ، و راى أن الليبيدو يؤثر على الطبع
المنطوي و لا يقوى على المنبسط لاهتمامه بالعالم الخارجي فالحاجة الى
السيطرة يجب أن تضاف أيضا الى النظرية الجنسية . و هناك من رفض فرضية
اللاشعور اطلاقا مثل الطبيب العقلي النمساوي ستيكال Stekel يقول ( لا أومن
باللاشعور ، لقد آمنت به في مرحلتي الأولى ، و لكن بعد تجاربي التي دامت
ثلاثين سنة وجدت أن كل الافكار المكبوتة انما هي تحت شعورية ، و أن المرضى
يخافون دائما من رؤية الحقيقـــــــــــــة )

اتمنى أن يكون هذا التوضيح مفيد لطلبة الفلسفة
بالتوفيق ان شاء الله - الأستاذ ج فيصل